Glavni odjeljak

Etička polemika oko embrionalnih matičnih stanica


Je li etično raditi istraživanje, razvijati metode liječenja koje se, u principu, mogu razviti u čovjeka? Mišljenja su podijeljena, neki naglašavaju korisnost programera, drugi štite ljudski život. A krv iz krvne žile?

Mišljenje profesora biologije

Dr. Falus Andrbs

U izjavi za Unipress, dr Andalus Falus izneo je sledeće stajalište o kloniranju, istraživanju matičnih ćelija: a pizzбt zbog toga su veoma ozbiljne etičke, vilбgnйzeti vonatkozбsai. Йn potpuno egyetйrtek ovo ellenvetйssel. u хssejt-kutatбsnak međutim veliki jelentхsйgы praktične kцvetkezmйnyei vбrhatуak je gyуgyнtбs terьletйn je jцvхben. će nyъjtani je kutatбsok je szervpуtlбs je szervбtьltetйs trenutni problйmбinak je tцbbsйgйre megoldбst Ove pragmatične koristi nadmašuju etička razmatranja permisijskih računovođa, kao što smo navikli u naučnim sporovima.
Prema mom osobnom mišljenju - a svjestan sam da postoje različita mišljenja od moga - čak i ako smo za to sposobni, ne bismo trebali stvoriti ljudsko biće. Oocit koji je počeo dijeliti mora se smatrati ljudskim. Svrha stvaranja s čovjekom i sa svim divnim svijetom je biti čovjek, a ne izvor jetre ili bubrega, moguće pluća. Ja sam općenito liberalan u znanstvenim istraživanjima, u nauci ne postoji ideologija, ali to je poanta za koju mislim da se ne treba zavaravati. I zaista je fantastično da ne morate, jer pokušaj da se nabave kabel, matična ćelija za odrasle i drugi poslovi nude mogućnosti koje zaobilaze - mislim - crveno svjetlo. "
Moramo znati: matična stanica je matična ćelija koja potiče od krvi, ali nije embrionalna matična stanica. U stvari pripada matičnim ćelijama odraslih, ali od mlađeg se doba može upotrebljavati bolje nego matične stanice iz koštane srži.

Rezolucija Europskog parlamenta

Odbor Europskog parlamenta za okoliš, javno zdravlje i sigurnost hrane istaknuo je važnost razvoja i primjene ekoloških tehnologija u svojoj izmjeni zakonodavstva. Parlament je također naglasio potrebu borbe protiv iskorištavanja žena i ocijenio da je nedopustivo kloniranje ljudske reprodukcije iz bilo kojeg programa i finansiranja zajednice.
U цnkйntes йs tйrнtйsmentes adomбnyozбst je nemzetkцzi registar csatlakozу donatora nцvelve szбmбt sa kцzцs alapelvkйnt йs megfelelх minхsйgi elхнrбsok, posebno garanciбk tбmogatni također kнvбnja, ili csontvelх- akбr kцldцkzsinуrvйr хssejtek esetйben (EU 2004/23 EC irбnyelve, 29/03/2004 EU "Etički aspekti ... ")

Percepcija Vatikana

Čovjekova biologija je temeljna manifestacija, a time i njegovanje i izlječenje cijelog tijela-duše, ne samo tijela, već cijelog tijela, od tijela do duše.
Prema Katoličkoj crkvi, kada životinja uđe u tijelo kada je začeta, ubijanje oplođenog jajašca je grešan čin. Ne možemo preuzeti kontrolu nad postupkom jer bi, poput eksperimenata sa umjetnom oplodnjom, mnoge duše bile izgubljene.

Muslimanska kritika

Ne postoji središnja vlast u islamu, kao što je to slučaj, na primjer, u Vatikanu u katolicizmu, koji zauzima stav o zahtjevima za transplantacijom matičnih ćelija. U većini muslimanskih religija, ali i u Egiptu, ne postoji zakon koji regulira transplantaciju matičnih ćelija embriona. Ne samo moderni, neološki, već i učenjaci takvog konzervativnog islamskog stanovišta, kao i praktičari vjeruju da su istraživanja matičnih stanica i zarastanje embrionalnog tkiva u njihovom sadašnjem dobu potpuno moralno dopuštena zbog religioznih uvjerenja. Prema šerijatu (islamskom zakonu), duša migrira na 120. dan fetalnog života.
Međutim, mali se dio populacije slaže s ortodoksnim koptskim i katoličkim stavom da negiraju etički vitalne radnje. Kloniranje, pa makar i u svrhu izlječenja, predstavlja elitnu praksu zabranjenu zakonom Egipatskog medicinskog vijeća, kao i upotrebu embrionalnog tkiva. "U slučaju embriona to je ljudski život. Dozvoljena je samo upotreba matičnih ćelija izvedenih iz pupčane vrpce." kaže Hamdy El-Sayed, predsjednik Sindikata.

Šta nam budućnost može donijeti?

Što se tiče prihvatljivosti istraživanja embrionalnih matičnih ćelija, gotovo je nemoguće postići konsenzus širom svijeta. Međutim, postoji jedna točka u kojoj su pogledi potpuno isti: upotreba matičnih ćelija dobivenih iz genetske moždine za istraživanje ili liječenje u potpunosti je prihvaćena i čak preporučena. Međutim, odbacivanje rezultirajućih matičnih stanica već je dugo predmet brojnih drugih etičkih pitanja. Kako roditelje djeteta koje pate od smrtne bolesti mogu spriječiti da rodi dijete, ili je prvi put kada se djetetu može pomoći jednim tikvicom roditi bolesno dijete?